-
در عصر حافظ شیرازی،ریاکاری به یک استراتژی بقا و «نردبان ترقی» تبدیل شد
برای درک عمق مبارزه حافظ با ریا، باید به زیستجهان او نگریست چرا که عصر حافظ، دورانی است که در آن شریعت و طریقت، گاه به ابزاری برای کسب قدرت و منزلت اجتماعی بدل شده بودند.
-
«برند ملی» تصویر دنیا از ما است؛ جهانی سازی اندیشه با ملاصدرا و مولانا
برند ملی مفهومی پیچیده است که کشورها برای تصویرسازی از خود در جهان پر رقیب نیاز دارند، این برند نه فقط با صنعت و سیاست و اقتصاد که با حکمت و اندیشه نیز ساخته میشود.
-
فقیهی که جانشین شیخ موسس بود؛ واگذاری جایگاه مرجعیت برای وحدت جامعه
آیتالله سید صدرالدین صدر، نه تنها یک مرجع تقلید صاحبنام و فقیهی چیرهدست،بلکه استوانه ثباتی بود که در یکی از بحرانیترین دورانهای تاریخ روحانیت ایران،نقش کلیدی در حفظ میراث تشیع ایفا کرد.
-
ظهور آخرالزمانی مسیح(ع) بزرگترین انقلاب فرهنگی تاریخ؛ الگوی «زهد مثبت»
سیره عیسی مسیح (ع) در دوران حیات زمینیاش، عالیترین الگوی «زهد مثبت» و «مجاهدت اخلاقی» است در حالی که دنیاطلبی و اشرافیت مذهبی در میان برخی احبار و روحانیون بنیاسرائیل رخنه کرده بود.
-
دفاع از ولایت فقیه نیاز به انقلاب روش شناختی در حوزه دارد؛کلام یا فقه؟
آیت الله جوادی آملی معتقد است، اگر ولایت فقیه بخواهد خودش را نشان بدهد و تثبیت بشود و نقدی مثل نقد مرحوم شیخ انصاری نداشته باشد، این مسئله حتماً از فقه باید بیاید به سمت علم کلام.
-
معمار عقلگرایی شیعی و احیاگر کلام؛شیخ مفید در تاریخ هم معیارش عقل بود
شیخ مفید با بهرهگیری از بستر موجود، مکتب کلامی و فقهی بغداد را پایهگذاری کرد و با عبور از نصگرایی صرف و عقلگرایی افراطی معتزله، راهی میانه و استوار را پیش روی تشیع نهاد.
-
شخصیت فاطمه(س) ترکیبی شگفتانگیز از شکوه و فروتنی؛اثری جامع برای معرفت
کتاب «فاطمه الزهرا (س) من المهد الی اللحد»روایتی زنده و تپنده از زندگی بانویی است که خود تاریخساز بود و نویسندهای که خود تاریخنگار و مجاهد بود، با عشق و ارادت، این اثر را به یادگار گذاشت.
-
علامه طباطبایی لازمه حفظ جامعه را «عدالت» و «قانون» می داند
اندیشههای اجتماعی علامه در المیزان، یک نظام منسجم را بر پایه تئوری فطرت بنا میکند، جامعه در نظر او پدیدهای است که هرچند بهطور «اضطراری»شکل می گیرد اما برای بقا نیازمند قانون و عدالت است.
-
«بامداد خمار» و فمینیسم ساختگی؛ بازتولید مردسالاری به جای آیندهسازی
رمان«بامداد خمار»،که در پی پخش سریال اقتباسی آن بار دیگر در کانون توجه قرار گرفته،فراتر از یک اثر سرگرمکننده، به مثابه یک متن و تولید فرهنگی و نهاد در خدمت فکری برای بازگشت به کهن الگوهاست.
-
جریان سنت گرا،از فقه پویا و متناسب با زمان گریزان است؛ معجزه خودباوری
گفتمان خودباوری توانسته است انقلاب کند و نبردی تمام عیار را اراده و برای برپایی تمدن نوین، منابع و مردم را بسیج کند.
-
مبنای میرزای شیرازی برای ورود روحانیت به سیاست؛موضع روشنفکران چه بود؟
میرزای شیرازی با تأسیس مکتب سامرا، رویکرد حوزه علمیه را نسبت به امر سیاست دگرگون ساخت و عملاً سیاست را به عرصهٔ عمل مرجعیت وارد کرد، کاری که انتقاد برخی از روشنفکران را برانگیخت.
-
راز مخالفت با «ابن عربی»چیست؛ فهم زبان محیالدین برای خواص،هم سخت است
ابن عربی در حیطه تفسیری، ارائهدهنده تفسیرهای عمیق و چالشبرانگیز از تمام عقاید بنیادی نظری و عملی اسلام است که بر پایه تأویل شگرف بنا شده است.
-
«ولی فقیه» تا کجا میتواند برای رسیدگی به مشکلات جامعه ورود کند؟
سوال پرتکراری در بین مردم مطرح است که مرز مشروع و شرعی ورود حاکم جامعه اسلامی به امور روزمره و کلان جامعه کجاست، موضوعی که می توان آن را از چند وجه پاسخ داد.
-
«استعمار نوین» چگونه تصویر ذهنی مردم را میسازد؟
کشورهای استعمارگر با استفاده از ابزارهای مختلف (رسانهها، آموزش، هنر، ادبیات) تلاش میکنند تا تصویر ذهنی مردم از خود، تاریخشان و فرهنگشان را تخریب کنند.
-
آیتالله علوی میگفت «تشریفات خواست ما نیست»؛ دغدغه ازدیاد نسل و جمعیت
وقتی که از مرحوم آیت الله علوی گرگانی پرسیدند که چرا دیگر به سفرهای استانی نمی رود گفت، شاید شروع سفر با خودمان باشد، ولی در ادامه از دست ما خارج و هزینههایی بر بیت المال تحمیل میشود.
-
علامه عسکری و تحول در آموزش جوانان؛ واکاوی اساسی علت عقب ماندگی شرق
آیتالله علامه سید مرتضی عسکری، یکی از برجستهترین محققان و علمای شیعه در دوران معاصر، با تحقیقات عمیق و بنیانبرانداز خود، تأثیری شگرف بر حوزههای علمی، کلامی و تاریخی اسلام بر جای گذاشت.
-
از «نواختن تار» تا تشریح مباحث عمیق فقه و فلسفه؛ راز تحول جهانگیرخان
جهانگیرخان که در چهل سالگی برای تکمیل هنر نوازندگی به اصفهان رفت، ناگهان شوق فراگیری دانش در او بیدار شد و از زندگی ایلی دست کشیده، در مدرسه صدر اصفهان به فراگیری علوم دینی روی آورد.
-
آیتی در تلاش بود نهجالبلاغه را با تمام لطافتهای بلاغی آن منتقل کند
استاد عبدالمحمد آیتی با این کار، به نوعی بنیانگذار مکتبی در ترجمه شد که در آن، دقت علمی، زیبایی ادبی، و وفاداری به اصل، سه رکن اساسی به شمار میروند.
-
نسبت دیدگاه فلسفی ابوریحان، با نظریات فیزیکدانان مدرن؛ دانشمند منصف
یکی از برجستهترین ویژگیهای بیرونی، روحیه نقادانه او بود و او هیچگاه اطلاعات را بدون بررسی و تأمل نمیپذیرفت و همواره به دنبال راستیآزمایی و اثبات آنها بود.
-
تقسیم سختگیرانهای که علامه طباطبایی رد کرد؛ علمی که «سلطان علوم» است
رضاپور در نشست اندیشه ابنسینا گفت: از دید شیخالرئیس، تنها فلسفه اولی (مابعدالطبیعه) حکمت حقیقی است، چون مستقل از دیگر علوم بر بدیهیات استوار است و به شناخت خداوند میرساند.
-
دیدگاه دکتر باهنر درباره اقتصاد جامعه؛عدالت ستون فقرات جامعه مکتبی است
شهید باهنر معتقد بود در جامعهای که حکومتش براساس مکتب نباشد، اقتصادش براساس مکتب نباشد، حرکتش براساس مکتب نباشد، جامعه مکتبی نیست، هرچند صدها و هزاران مسجد داشته باشد.
-
عدالت و رفع تبعیض، سرلوحه برنامه پیامبر (ص) برای تکمیل مکارم اخلاق بود
سیره شریف پیامبر(ص) بهوضوح نشان می دهد که عدالت واقعی تنها در سایه اجرای یکسان قانون برای همه، بیتوجه به هرگونه امتیاز اجتماعی، اقتصادی یا قبیلهای محقق میشود.
-
وظیفه حکومت درباره روشن کردن حقیقت در ذهن جامعه؛ افشاگری امیر(ع)
امیرالمومنین (ع) در نامه های اول و دوم نهج البلاغه خطاب به مردم به مردم درباره جنگ جمل نکاتی را بیان کردهاند.
-
فردوسی،قهرمانی که خداپرستتر باشد را کامیابتر می داند؛نماد متانت کلام
سرنوشت قهرمانان شاهنامه، بستگی به ارتباط و پیوندی دارد که آنها با خداوند برقرار کردهاند در واقع، هر میزان که شهریار یگانهپرستتر باشد و در جهت آزادگی و مردمداری بکوشد، کامیاب تر است.
-
مراودات علمی ما با جهان درباره فلسفه ایرانی،در سالهای اخیر کم شده است
رئیس بنیاد ابوعلی سینا گفت: متأسفانه ما به دلایل مختلف از جمله همین مشکلاتی که در ارتباط با خارج از کشور داریم خیلی ضعیف عمل کرده ایم
-
مامون چرا پیشنهاد ولیعهدی را به امام رضا(ع) داد؟؛ ماجرای قبر هارون
کتاب امام رضا و مأمون اثر مرحوم استاد کورانی به زیست و زمانه حضرت رضا (ع) در زمان حاکمیت مامون و ارتباط حضرت و خلیفه عباسی می پردازد.
-
زنان دربار تیموری چگونه پیشتاز فرهنگ شدند؟؛ آموزش دختران همپای پسران
هر جا زنان توانستند کلیشههای جنسیتی را بشکنند و نقشی فراتر از اغلب زنان جامعه خویش داشته باشند نامهای ماندگاری در تاریخ به جای گذاشتند.
-
از تعطیلی جشنها تا سوگواری سفیدپوشان؛ زیست فرادینی زرتشتیان با شیعیان
یکی از جلوههای همزیستی مسالمتآمیز، ارادت زرتشتیان ایران بهویژه در شهرهای تاریخی یزد و کرمان به امام سوم شیعیان حسین بن علی علیهالسلام و مشارکت فعال آنان در آئینهای محرم و صفر است.
-
مجتهدی که نظریه دفاع از مشروطه را نوشت؛ نصیحت سید مجاهد که شنیده نشد
با آغاز انقلاب مشروطه و مهاجرت علمای تهران، نقش چهره های روحانی در رهبری جنبش بیش از پیش پررنگ شد.
-
صلح امام حسن (ع)، اقدامی لازم و استراتژیک برای عبور از بحرانی عمیق بود
صلح امام حسن (ع)، در بعد فرهنگی، تلاشی برای حفظ میراث گرانبهای نبوی بود و این صلح، مانع از نابودی فرهنگی شد که میتوانست در پی یک جنگ ویرانگر رخ دهد.
شنبه ۱۳ دی ۱۴۰۴
×
